封獣チミ

封獣チミの拡散ショット(東方LWオリジナル)。
読み方は「ちりばみのこようかい」。
隠れ潜みひとりにする弾幕。
聖地ヤマンバの地。
そこにある、聖域の森。
人が立ち入ることのない場所は幻想郷に多くあるが、この場所は特に原生林の様相を呈している。
山姥たちがよそ者の介入を拒むだけでなく、月の都の施設がある関係で、余計に『時代の保存』の傾向が強いのだ。
このエリア全体が、生きている化石そのもの。
件の施設の内部は、きっとこれ以上に……？

封獣チミの集中ショット(東方LWオリジナル)。
妖怪以前の妖怪の弾幕。
山姥たちも知らない聖域の結界発動を、封獣チミは知っていた。
過去に聖域の結界が発動したことが少なくとも一度はあり、それは山姥たちが聖域の森に棲むよりも以前のことだったことになる。
そしてチミは、その頃からそこに棲んでいた。
月の都の施設、あの『祭壇』もまた、当時からあった。
穢れの少なさは時間の概念を希薄にする。
聖域の森がいにしえの自然を保っているのは、そのためだ。

封獣チミのスペルカード。
沢に潜む正体不明の弾幕。
封獣チミは、道祖神・道神馴子の制作者であることが分かっている。
つまり、封獣チミには『そういうものを作る風習』があることになる。
道祖神とはかなり古いタイプの神であり、塞の神や地蔵との関連も深い。
古いタイプであるがゆえに、その役割は幅広く、由来には諸説ある。
原義的に考えるならば、道標や警告表示として設置した巨石がそのルーツだとも考えられる。
ここに『道具と神の共通ルーツ』が見えてくる。

封獣チミのスペルカード。
森に隠れる正体不明の弾幕。
妖怪が道祖神を作るという構図も、太古の民が道具を作ると考えれば理解できる。
他方、幻想郷では河童が八岐大蛇にルーツを持つ水神を信仰する様子も確認されているので、人間とは異なる信仰体系を持っていてもおかしくない。
そういえばその八岐大蛇由来の神は、正体が明確ではないながらも、タコであると認識されてもいた。
正体不明の、タコの神。
……正体不明の妖怪たちは、もしかして宇宙から来た？

封獣チミのラストワード(東方LWオリジナル)。
読み方は「さぐれるものなどだれもいないもり」。
誰もいない場所に居て誰か居る場所にいない弾幕。
人間の歴史は、秘密を暴く歴史である。
制御不能なものを制御可能に。
予測不能なものを予測可能に。
それが人間を守り、増やし、豊かにしてきた。
だが消えていった者たちもいる。
博物館に並ぶ者たちは、もう生きてはいないし、二度と生き返らない。
それは生物もだし、文化もそうである。
人は今、遊ばなくてはならない。
その姿が、消え去る前に。