河城荷取

黑市世界的河城荷取的能力。 能力本身和原本的荷取没有区别。 天弓千亦的能力引发的骚动持续了很长时间。 雾雨魔理沙动身调查“黑市”的能力卡牌交易也是骚动中的一个环节。 从旁观集市暴走的神·天弓千亦到无法接受黑市于是暗中活动的河城荷取……最后解决身为黑幕的山童后骚动就会迎来结束。 一切不过是山童卓越的经济头脑引发的问题……原本是这样。 只要存在具备知性的群体，就会有集市……经济市场。 妖怪文明是精神文明，也是魔法文明。 妖怪文明中也一定存在经济发展的历史。 妖怪和人类相比寿命要长很多，因此一切感觉都和人类不同。 但妖怪们的理论不一定和人类不一样。 考虑到人类是妖怪的精神寄托，人类精神性的精华领域……学问、艺术、文化这些领域中，妖怪某种意义上是真正的佼佼者。 拥有卓越技术的河童，擅长建筑学的鬼，自然哲学（妖怪们称之为精灵魔法）大师魔法使……妖怪在人类的各个领域中添加了魔法理论（将未知作为未知对待的非科学领域），并走在了人类的前面。 妖怪的行为举止看似过时，充满迷信与错误，但实际上任何时候都走在了人类的前面，踩踏着未知的领域。 （某种意义上极点就是月之都的月人们。） 幻想乡的妖怪们之间存在货币的概念以及自由交易。 和人类世界的经济的区别在于价值基准。 虽然无法确定，但考虑到能量卡牌无法靠蛮力夺取，以及通过弹幕游戏获取相当于货币的物品，恐怕弹幕正是价值基准。 考虑到弹幕游戏不过是游戏，妖怪们的经济或许不过是过家家。话虽如此，对人类来讲的过家家和对妖怪来讲的过家家不是一个概念。 但从“通过暴力抢夺物品”到“通过交换价值避免无用的风险”的变化，正是经济成立的根本。 和制定符卡规则的意义无比相近……应该说不无关系。 既然存在经济这个“场地”，那么一定会有人试图占据优越地位。 河童和山童与其说是商人，更不如说是经济战略家。 以最快速度理解并有效使用复杂规则的同时，利用规则漏洞占领市场。 不知道重要的是准确地评估物品的价值，还是有效利用数字。 不知道重要的是不迷失本质上的富足，还是能用什么就用什么的奋发向上的精神。 到底什么是对的，什么是错的。 集市中不存在任何绝对性的指标，只有字面意义上被“自由”玩弄的各自的精神。 原本情况下，被集市之神派遣的人类们会平息“妖怪们的游戏”。 但是骚动或许会因为微不足道的原因陷入长期化。 因为经济中循环的血液并非货币，而是各自的精神。